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从明、清时代起,尤其是农民起义领袖张献忠入川,经多年战争,四川十室九空,人口锐减,从清初大规模从湖北、广西等地移民,史称湖广填川。
受传统文化影响,中国人普遍安土重迁,良人自然不愿客居他乡,所以移民中夹杂了大量游手好闲的帮会分子,甚至是流放发配的罪犯。他们大多好逸恶劳,缺乏必要的生存技能,被社会边缘化之后只能啸聚山林,以打家劫舍为业。
为了对抗官府的缉捕,他们自发的抱团取暖,从而形成了哥老会。
当时四川的哥老会又称袍哥,发展也很快,后政府、军队、各行业都有大量人员进入哥老会。
因此,就连位于川陕边远的大山区里,也有人经其他哥老会成员介绍而加入其中。
寒安寺乡,是任河区位于川陕交界最边远的一个乡,它与陕西的紫阳、六河等地接壤,乡内大山连绵,雄奇险峻,森林密布,河流众多,而且幅圆面积大,直径最远达六十华里之巨。
由于身在穷乡僻壤,官府难以管理,就有人好逸恶劳,想着靠武力欺负弱小,强取他人财物,吃香的喝辣的。
当一听有人介绍加入袍哥,不但有势力依靠,而且还常常可以花天酒地,幸运跟对了大哥,还可当县长、乡长,甚至还可以当军长、师长、团长、营长,一下子就鱼跃龙门,过上人上人的日子,这乡里就有不安份守己的人甘愿加入了。
当时的寒安寺乡就有陈府德、陈开竣、曾富山、钟度田、廖品三等人流窜出去,加入了哥老会。
没料到,他们加入时,正是1911年四川保路运动后的军阀混战时期,他们被编入军队,成为了军阀的炮灰。
成都某军营内。
今天操练结束,同在一个连内的陈府德、廖品三、陈开竣、钟度田、曾富山五人在解散时,互相看了看,什么也没说就各自回营。
其实,他们虽然什么都没说,可彼此都明白了要相聚在预定地点的心思。
随着形势越来越紧张,到处都在打仗,他们所在的团,也听命去打了几个糊涂仗,还好因部队多是哥老会成员加入的新兵,只是小打小闹了几回。
但是,就小打小闹,每仗都有人被炮轰死、枪打死,也还怕死不向前的被军官击毙的,所以他们四人也同其他炮灰兵一样,成天提心吊胆,随时想着保命、逃命。
下午,五人各找理由向排长请假三小时,就出了军营,到了附近一处临河边的小
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