第一百三十七章
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阿木忽然向师伯提出了一个憋了很久的问题:“师伯,我问您一个问题好吗?“
玄龙真人点点头道:“可以啊!“
他很喜欢晚辈向他问问题,只有这样他才能知道这些快速长大的小辈们需要什么样的帮助。
阿木偏起小脑瓜道:“师伯,为什么我们道教就不能象佛教那样教徒众多呢?而且佛教还是一个外来传入的教派呢。“
玄龙真人停下来,想了想道:“你挺厉害啊阿木,人不大,问的问题却不小。关于各教派在大唐的发展、传播情况,有些方面还不好说,因为不光是佛教,咱们大唐还有基督教、天主教、犹太教和***教等好多门派。这些教派能进来,不光是说明我们有大唐有很大的包容性,也给了民众的思想活动有了更多的选择。而做为能让普通大众能接受的宗教,基本上教义都比较善,与人们心里寻求的都比较吻和。做为比较早的道教,本义上讲也是一门宗教,人们喜欢与否,是各人的选择自由,我们身在教门中,对深奥的教义的理解,穷尽一生,也未必能知其全貌,我们尚且如此,一般的老百姓,又怎么能吃透的更多,所以知道我们自己在践行中就行,不必在意众人怎么选择,做好你该做的就是对民众的最好诠释。“
“那‘有’和‘无’呢,我听过不少解释,给我启释不少,我想听听您的见解。“
玄龙真人道:“‘有’和‘无’是个宇宙级的真言,里面有机变,时空,方位,星象学,包罗万象,在每个人心里只要参透一点,人生就已达天界之智。“
“就比如我们要去的西北用‘有’和‘无’又怎么解释呢?“
“在去西北的行程中,你的过程都是现实存在的,结果就是‘有’和‘无’,目的有没有达到已经全然不再重要,重要的是‘有’和‘无’已经在你努力的修行里让你感悟到了。“
阿木年龄小,一下子还不太能理解太多,但他点了点头,知道自己做的还不够,只有边做边总结、思索、感悟,以期能让修行更快的提升。
在一个蚂蚁窝前,玄龙真人蹲下来,指着忙忙碌碌的蚂蚁问:“阿木,你看,它们有停下来说空话而不干活的吗?“
阿木也蹲下来认真观察。
过了约一刻钟后,阿木摇了摇一摇头。
玄龙真人道:“它们都懂得很多道理吗?不一定,他们一直在运动而已,实践会告诉它们事情应该怎么做,而‘有’和‘无’也是由人象蚂蚁在辛勤的劳做之后感
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