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《道德经》第四十二章中说“道生一,一生二,二生三, 三生万物”。
万事万物从道演化而生,就与“数”结下不解之缘。数是万物之道的“表象”,我们可以由表入里,通过“数”而进人“道”。
我们先按中国古代哲学的“天地人”三才之理分别来论述。
先说天,就我们生活的太阳系而言,太阳系有八大行星,“八”就是一个代表太阳系的“数”。
再比如, 太阳黑子的周期大约是十二年,“十二”也是与太阳系息息相关的“数”。
地球绕日公转一周需要365天,则"365”是关系人类、 地球上万物生老病死的一个“数”。
就人类而言,每个人周身有五脏六腑,有十二经脉,有五官、七窍, 有206块骨头,365个穴位,这一切无不是“数”。
如果将206这个数,依《易经八卦) 原理推算,206除以8,余数为6,6是坎卦之数,坎为肾,中医理论中“肾主骨”。206是肾之数,也是骨之数,这种数与理数与象的合一,难道是巧合吗?
从人体的微观上讲,人体有8种氨基酸不能在人体合成,需要在食物中摄取,而其他12种氨基酸能在体内合成。
人体的遗传密码物质DNA是双螺旋结构,遗传密码B-DNA右旋为10圈,Z-DNA左旋为12圈,而且,遗传密码有64种组合。“8”、“10”、“12”、“64”这些数,研究《易经》的人绝不陌生,很容易让人联想到“八卦”、“十天干”、“十二地支”、“六十四卦”,这一切难道是巧合吗?
可以肯定地说,绝对不是!
比如大家耳熟能详的六味地黄丸,由熟地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、丹皮六味药组成,其中六数就是坎卦,坎卦为肾,这也是数理与药性的结合,能够增加药性的疗效。
古代的中医大家,都是非常注重数理和药性方面结合的。象药王孙思邈,医圣张仲景等,平时在给人治病配药时,除了注重药性的搭配,君臣佐使等配方,还特别注重数理方面和药性的配合,往往会收到意想不到的奇效。
现在中医人,基本上都抛弃了数理和药性方面的配合,基本上不会考虑这些作用。再加上现在的中药都是种植的,所以药性已经比野生的中药的药性大大降低,治病效果也自然大打折扣。
当然,象数疗法,是配合中医的基础理论的,起码在一些
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